Das große türkische Dampfbad, der Büyük Hamam, macht durch einen gotischen Portalbogen auf sich aufmerksam, der, selbst für Laien erkennbar, nicht fachgerecht verbaut wurde. Offenbar entstammt er einem anderen mittelalterlichen Bau. Welcher das war, ist ebenso wenig geklärt, wie der bauliche Ursprung des Badehauses. Daß der Hamam auf den Ruinen einer mittelalterlichen Kirche "St. Georg der Lateiner" errichtet wurde, wie meistens geschrieben wird, ist nicht mehr als eine vage Vermutung. Als nächstes fällt die geradezu dramatische "Tieflage" des Gebäudes auf. Dabei ist es nicht etwa in den Boden versunken, sondern steht auf dem mittelalterlichen Straßenniveau, das durch den Trümmerschutt der Stadt nach und nach ringsum bis zu zweieinhalb Meter anwuchs.

Der Hamam wird noch betrieben und Neugierige sollten nicht zögern, die Bekanntschaft mit dem anfangs etwas fremdartigen, dann aber um so wohltuender wirkenden türkischen Badezeremoniell zu machen. Das darf ruhig Stunden dauern. Es heißt, Frauen hätten hier früher oft den ganzen Tag verbracht. Dennoch ist nicht zu befürchten, was ein englischer Reisender 1820 festzustellen meinte, daß nämlich den türkischen Frauen von Nicosia die Hälfte ihres Liebreizes abhanden komme, was eine Folge der allzu häufigen Frequentierung des Bades sei, dem Feind weiblicher Reize in den ganzen Levante. . . eine Stimme Europas, das in jener Zeit regelmäßiges Baden und Waschen noch für überflüssig hielt und unangenehmen Ausdünstungen mit Puder und Parfüm begegnete.
Osmanische Hamams sind Fortentwicklungen der prunkvollen römischen und byzantinischen Thermen. Körperlicher Hygiene wurde auch in der muslimischen Gesellschaft besonderer Wert beigemessen. So gehörten öffentliche und private Badeanlagen zu den selbstverständlichen Einrichtungen der islamischen Stadt.